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试论中国古代小说中的淫僧形象——以明代话本小说为讨论中心 被引量:6

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摘要 淫僧形象在宋明时代的话本小说中出现频率颇高,他们身上折射出明代中晚期的僧界乱象,也体现出俗文学的特殊审美要求。话本小说的编创者对淫僧形象做了富有价值的开掘:冯梦龙肯定了此形象中追求合理情欲的正面价值;凌濛初则在细腻的心理刻画中完成了僧人"俗化"与"人性化"的有益尝试。但淫僧形象的先天不足,以及通俗小说作家相对粗率的创作观念、俗文学只讲求辞采与情节的"低端"要求,合力导致了他们塑造失败的必然。
作者 项裕荣
出处 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期50-62,共13页 Journal of Ming-Qing Fiction Studies
基金 教育部人文社科青年基金"话本小说与中国佛教"(项目编号:11YJC751902)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献33

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  • 7《型世言》.
  • 8项裕荣.九子母·鬼子母·送子观音——从“三言二拍”看中国民间宗教信仰的佛道混合[J].明清小说研究,2005(2):171-181. 被引量:6
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二级参考文献20

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  • 4梁宗懔.《荆楚岁时记》[A]..《汉魏笔记小说大观》[C].上海古籍出版社本,1999年版.第1061页.
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  • 6.《太平广记》第113卷[M].中华书局本,.第781页.
  • 7.《太平广记》第161卷[M].中华书局本,.第1161页.
  • 8孟棨.《本事诗》[A]..《唐五代笔记小说大观》[C].上海古籍出版社,2000年版.第1253页.
  • 9.《大正藏》第14册“经集部”[M].,.第827页上.
  • 10.《大正藏》第85册“古逸,疑似部”[M].,.第1340页.中.

共引文献23

同被引文献66

引证文献6

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