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常识性实践观念——超越亚里士多德和麦金太尔的思路 被引量:1

The Commonsense Conception of PRACTICE:Transcending Aristotle and MacIntyre
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摘要 近年来,随着良品伦理学的强势复兴,亚里士多德和麦金太尔的实践观念在当代道德哲学论域颇受重视且影响广泛。但实际上,他们的实践观念都偏离了人们的常识,从而流于偏狭,其实践价值也要大打折扣。我们需要发展一种常识性的实践观念。属人的良品成于常识性实践,而不是亚里士多德和麦金太尔理解的实践。 Along with the vigorous revival of virtue ethics in recent years, Aristotle and MacIntyre's conceptions tice are attached much importance and have gained wide influence in contemporary moral philosophy. However, their ceptions of practice went far away from the common sense, and are hence strictly confined in their practical value. We to develop a commonsense conception of practice. Virtues that are associated with human beings have derived from the monsense practice, rather than the practice in Aristotle or MacIntyre's sense.
作者 马永翔
出处 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期54-63,共10页 Journal of Beijing Normal University(Social Sciences)
关键词 良品伦理学 实践 良品 常识性实践 亚里士多德 麦金太尔 virtue ethics practice virtue commonsense practice Aristotle MacIntyre
  • 相关文献

二级参考文献16

  • 1亚里士多德.《尼各马可伦理学》,廖申白译,商务印书馆,2005年版,第48页.
  • 2康德:《道德形而上学》,载于《康德著作全集》第6卷,张荣李秋零译,[北京]中国人民大学出版社,2007年版,第393页,第417-418页,第491-492页,第493页,第490页,第487页.
  • 3《尼各马可伦理学》第六卷第4章.
  • 4[古希腊]柏拉图 郭斌和 张竹明译.理想国[M].北京:商务印书馆,1997.22以下.
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  • 9[德]康德.实践理性批判[M]//康德著作全集:第5卷.李秋零,译.北京:中国人民大学出版社,2006:23.
  • 10《古希腊悲剧喜剧全集》第1卷,王焕生译,译林出版社2007年版.

共引文献8

引证文献1

二级引证文献2

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