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湛若水易学阐释的特点 被引量:1

Features of Zhan Ruo-shui's Interpretation of Yi
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摘要 从湛若水对易学阐释可看出,他在形式上有恢复古易原貌的倾向,但其基本立场并未超出心学解易的范围。湛若水以易学为基础,阐发其性气一体论,同时通过阐扬周易经传中的中正、生生之德,开启了自己天道论和工夫论的理论体系。 Zhan Ruo-shui's annotation and interpretation of Yi reveals his tendency towards the restoration of the original Yi,though his basic positions did not go beyond the School of Mind.Based on Yi,he elucidated his theory of integration of 'Xing' and 'Qi'.Meanwhile,he started his theory of the heaven and practice through his expounding of the virtues of 'zhong-zheng'(Centrality and Right) and 'Sheng-sheng'(the creation of life).
作者 王文娟
出处 《五邑大学学报(社会科学版)》 2012年第4期23-27,91,共5页 Journal of Wuyi University(Social Sciences Edition)
关键词 湛若水 心学 Zhan Ruo-shui Yi the Study of the Mind
  • 相关文献

参考文献9

  • 1朱伯崑.易学哲学史:第一卷[M].北京:华夏出版社,1995.
  • 2湛若水.泉翁大全集[M].明万历二十一年修补本.慕靖十五年刻.
  • 3朱伯崑.易学哲学史:第三卷[M].北京:华夏出版社,1995.
  • 4湛甘泉先生文集[M].国家图书馆藏.明万斑七年刻.
  • 5湛若水.甘泉先生续编大全[M].明万历二十三年修补本.嘉靖三十四年刻.
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  • 8黄宗羲.明儒学案.黄宗栽全集:第七册[M].杭州:浙江古籍出版社,2000: 118.
  • 9CHIN, Ann—Ping. Chan Kan-chuan and the ContinuingNeo—Confucian Discourse onand Principle. Ph.D. Columbia University , 1984: 49.

同被引文献2

引证文献1

二级引证文献2

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