“发愤著书”说与“不平则鸣”说异同探微

司马迁在《太史公自序》中提出：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他认为历史上的优秀作品，都是由于作者遭遇重大不幸、“意有所郁结”而抒其悲愤的结果。司马迁从个体与社会的矛盾中去考察文艺，把文艺看成是个体与社会产生冲突的结果。他对人格独立和个性自由的充分肯定，是美学思想最强音，贯穿于几千年封建社会的文学创作之中。中唐韩愈提出的“不平则鸣”，与此一脉相承。本文通过探析两种文艺观的异同，说明后者在继承前者的基础上，又有哪些丰富和发展。