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王维美学观的客观唯心主义特征 被引量:1

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摘要 本文从哲学美学与艺术美学的角度分析阐述了王维审美思维的客观唯心主义特征 ,认为王维十分看重审美主体“天机清妙”的自身素质 ,但并不忽略美在山水本身的物的自然属性 ,尤其珍视客体的“机缘”触发。王维的山水诗是凭借主观思维把来自客观的映象作重新组合而形成“人造的幻影”的艺术范型 ;王维以宗教的体验方式为诗的体验方式 ,而又实现了宗教体验向审美体验的转化 ,并由此形成其过人的意会妙悟的灵性 ,借自然景色展示境界的形上超越 ,其诗神行无迹而恍惚有象 ,富有亦真亦幻、朦胧玄妙的艺术情趣和美感效果。
作者 王志清
出处 《学海》 2000年第3期152-156,共5页 Academia Bimestris
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参考文献5

  • 1在马克思主义经典作家中,列宁与实用主义者存在时间上的重合(皮尔士于1914年才去世,詹姆斯于1898年明确提出“实用主义”一词,而列宁的《唯物主义与经验批判主义》发表于1909年),但我们在其著作中却未见关于实用主义哲学的只言片语。因此,这里所谓的对话关系属于解释学式的思想对话而非现实意义上的实际对话。
  • 2.《西方美学家论美和美感》[M].商务印书馆,1980年版.第135页.
  • 3《费尔巴哈哲学著作选集》下卷,三联书店1962年版,第802页.
  • 4柳宗元.《邕州柳中丞作马退山茅亭记》.
  • 5斯蒂芬·欧文.《盛唐诗》,贾晋华译,黑龙江人民出版社,1992年版.第42页.

共引文献41

同被引文献59

引证文献1

二级引证文献3

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