期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
南北朝诗风交融的文化基础论略
下载PDF
职称材料
导出
摘要
以共同的文化传统为前提 ,南北朝诗风依赖佛教、音乐的交流和北人对南方文化的崇尚诸条件得以交融。佛教的流传为南方“声病说”的北传创造了条件 ;音乐的交流是沟通南北诗人心理的桥梁 ,并促进了拟乐府的创作 ;
作者
刘培
机构地区
山东大学文学院
出处
《东岳论丛》
2000年第1期125-130,共6页
DongYue Tribune
关键词
南北朝
诗风
文化基础
佛教
音乐
南方文化
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
K239 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
17
共引文献
29
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
17
1
任继愈.中国哲学的过去和未来[N].光明日报,1993-08-23.
2
高僧传,卷七[M].上海:古籍出版社,1991.
3
魏书,卷一一四[M].
4
杨街之.洛阳伽蓝记[M].周祖谟释卷一永宁寺条.北京:中华书局,1953.
5
道宣.续高僧传,卷六[M].上海:古籍出版社,1991.
6
隋书,卷十三[M].
7
魏书,卷一百九[M].
8
南齐书,卷七[M].
9
刘师培.论文杂记[M].第二十则.北京:人民文学出版社,1984.
10
阎采平.
梁陈边塞乐府论[J]
.文学遗产,1988(6):45-54.
被引量:6
共引文献
29
1
陈志萍.
赋咏激情 追求理想——论雪莱的诗性正义和人性正义[J]
.河南社会科学,2004,12(3):131-133.
被引量:4
2
刘加夫.
南朝文人乐府诗演进述论[J]
.山东师范大学学报(人文社会科学版),2004,49(5):51-55.
被引量:2
3
王牧华,靳玉乐.
论生态主义课程设计的基本理念[J]
.当代教育科学,2005(1):22-25.
被引量:9
4
阎福玲.
横吹曲辞《关山月》创作范式考论[J]
.河北师范大学学报(哲学社会科学版),2005,28(2):45-52.
被引量:7
5
吴根洲.
关于构建高等教育基本原则体系的思考[J]
.江苏高教,2006(4):10-12.
被引量:6
6
武觐文.
自然观的转型[J]
.自然辩证法研究,2006,22(9):1-4.
被引量:1
7
赵海丽.
“鱼文化”与“羊文化”——《洛阳伽蓝记》所述南北朝文化冲突与交融探论[J]
.理论学刊,2006(10):103-105.
被引量:5
8
周黎燕.
论康有为大同乌托邦的现代意义[J]
.沈阳师范大学学报(社会科学版),2006,30(6):135-139.
被引量:1
9
李天.
关于数学的本质及数学本质中的根本矛盾[J]
.天津商学院学报,2007,27(3):52-55.
被引量:1
10
张牛.
试论系统分析综合法及其方法论启示[J]
.重庆邮电大学学报(社会科学版),2009,21(3):48-51.
被引量:1
1
曹国英.
一切都忘掉了[J]
.星星,2013,0(3):106-106.
2
高仁斌.
走进五条沟(外一首)[J]
.星星,2014,0(9):117-118.
3
姚新园.
试述唐宋时期北方民族饮食文化对中原的影响[J]
.世纪桥,2014(3):67-68.
4
马未都.
担心[J]
.杂文月刊(文摘版),2013,0(1):31-31.
5
朱希双.
珍惜[J]
.参花(上),2016,0(3):124-124.
6
吕一涛,杨如能.
短信[J]
.杂文选刊(下半月),2012,0(11):63-63.
7
李晓琼.
试论谢灵运的孤独意识与“赏心”之求[J]
.漳州师范学院学报(哲学社会科学版),2010,24(4):36-41.
8
生活里的职业病[J]
.时代青年(悦读),2015,0(9):74-74.
9
康保苓.
北宋前期文化重心的成因[J]
.云南社会科学,2004(4):109-113.
10
卓红伟.
鉴赏新诗有技巧——解读诗歌中的意象[J]
.试题与研究(教学论坛),2013(6):59-59.
东岳论丛
2000年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部