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试论利玛窦墓地在历史与现状之间的文化悖论 被引量:1

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摘要 利玛窦作为400多年前中西方文化交流的使者,其墓地是中西方文化交流的凭证,见证着上百年来文化的发展与变迁。利玛窦墓地这一有着如此重要符号学意义的历史遗迹,在当今却被人遗忘在角落之中。其中的原因值得我们去深思、去探寻。笔者正是基于此点,从利玛窦生平与利玛窦墓地的变迁,对历史与现实之间文化悖论机理进行总结。
作者 张祖群 邓阳
出处 《美与时代(创意)(上)》 2012年第11期22-26,共5页 Designs
基金 国家社会科学基金青年项目"遗产地铭刻时代痕迹与旅游发展研究(12CJY088)" 国家社会科学基金项目(10BGL049) 教育部人文社会科学研究项目(09YJCZH084) 2011年度北京市属高等学校人才强教深化计划中青年骨干人才资助(PHR201108319) 北京市高等教育学会"十二五"高等教育科学研究规划课题(BG125YB012) 2012年首都经济贸易大学校级教改项目"我校本科生逃课调查:机理分析与教学改进"北京市教育科学"十二五"规划2012年课题"北京文化遗产的教育发掘与实施途径研究" 2012年北京市编办委托课题"北京市文化管理体制改革的总体研究"科研成果之一
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献11

  • 1魏若望编《传教士、科学家、工程师、外交家南怀仁(1623-1688)》,社会科学院出版社2001年版,第418页.
  • 2《洪若翰书简》,参见(法)杜赫德编、郑的弟等译《耶稣会士中国书简集》第一卷,大象出版社2001年版,第266-268页.
  • 3.关于石碑的高度,有的书中说是一丈二尺,但据北京国家图书馆所出版的汤若望碑的拓片尺寸则为1.91米,加上碑座和碑额恐与这一高度也有出入.而现存于栅栏墓地汤若望碑已不完整,因此碑的原始高度还有待考证[Z].,..
  • 4中国第一历史档案馆编.《清中前期西洋天主教在华活动史料》二卷[M].中华书局,2003年版.第923-924页.
  • 5.[Z].,..
  • 6.其中包括5块由西堂墓地迁来的墓碑、3块纪念碑和2块没有碑文的墓碑[Z].,..
  • 7(日)冈本正文编译.《北京纪闻》[M].日本东京文求堂,明治四十年(1907年)版.第96页.
  • 8.即本文第一节所引用的清宫档案中稽查京城居住的11位西洋人中被命令"归国恭候"的4位[M].,..
  • 9.信德部即传信部[M].,..
  • 10.光绪朝《顺天府志·地理杂八》 清光绪十二年(1886年)刻本[M].,.第845页.

共引文献3

同被引文献8

引证文献1

二级引证文献3

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