《爱弥儿》与卢梭的自然教育

一、《爱弥儿》的教育意图 1762年，在相继发表两篇早期论文之后，卢梭发表了《社会契约论》和《爱弥儿》。卢梭多次强调《爱弥儿》在自己全部思想体系中的核心位置。在致友人马勒塞尔伯的信中，卢梭提到，“我的全部精神智慧分散于前两篇论文和《论教育》（即《爱弥儿》）中，三部著作不可分割，构成一个整体”。卢梭的这个说法一方面表明了《爱弥儿》的核心意义，同时也表明，由于注重写作技艺的卢梭有意对全部的“精神智慧”加以分别表述，那么，把握《爱弥儿》的思想意图绝非易事。努力把握两篇早期论文的思想意旨并由此溯源至卢梭的整体意图，自然构成了理解《爱弥儿》的先行要求。然而，从《论科学与艺术》最初的批评者开始，对卢梭意图的把握已经成为进入卢梭思想门径的首要难题。