摘要
宝卷的遗存说明经文念唱活动曾经盛极一时,只是目前已经消失殆尽。云南洞经谈演展示着这一风气的历史原貌。笔者依据对个旧市大屯镇化善坛洞经会的调查发现,在整个洞经谈演过程中有六首曲牌最为重要,所有经文中"谈章"的部分(即主体部分)均是由这六首曲牌相配合的,这六首曲牌是[龙钟震](包括[全唱龙钟震]和[变唱龙钟震])、[赏宫花]、[一笛箫]、[鹤舞圆]、[天人乐]和[美女图]。六支曲牌所配的唱词格式,第一支[龙钟震]为五言八句,[赏宫花]、[一笛箫]、[鹤舞圆]、[天人乐]为七言八句,而[美女图]为四言四句。当地洞经会成员把[美女图]看成是"半支",故六首曲牌有"五支半"之统称。本文对这六首曲牌进行曲体分析,并就其在经文中的应用情况进行阐释,以揭示云南洞经谈演在用乐上的基本情况与特点。
出处
《云南艺术学院学报》
2012年第4期5-12,共8页
Journal of Yunnan Arts University