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元剧《东堂老》的也里可温教背景──申论中国古代文学中的商人形象问题 被引量:5

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摘要 元剧《东堂老劝破家子弟》中“东堂居士”的身份应是元代的一位“也里可温(基督教徒)”,这一形象的出现反映了元代基督教观念对儒学屏弃商人的传统观念的冲击。同时也反映了中西文化的深刻不同。
作者 张乘健
出处 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2000年第1期90-99,共10页
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参考文献15

  • 1《元曲选》,隋树森校订.中华书局1958年10月版
  • 2东方杂志,1918,15.
  • 3《陈垣学术论文集》第一集.《元也里可温教考》,中华书局1980年6月版
  • 4张星烺.《中西交通史料汇编》第二册第109节、第124节,《民国丛书》第五编第28册,上海书店据辅仁大学图书馆1930年版影印,1996年12月版
  • 5《中西交通史料汇编》第二册第124节
  • 6冯承钧译.《唐元时代中亚及东亚之基督教徒》,《西域南海史地考证译丛》第72页,商务印书馆1934年版.
  • 7Stewart: Nestorian Missionary Enter press pp. 9 10, P5.
  • 8《中国景教》第62、63页
  • 9The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism 中译本第8页,于晓等译.三鞋书店1987年12月版.
  • 10托马斯.《神学大全》2榘2部66题1条,1集2部84题1条,Mortimer J. Adler, Cherle Van Doren: Great Treasury of Western Thought 中译本.第751、第769页.《西方思想宝库》编委会译,吉林人民出版社1988年8月版.

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