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人是机器,还是机器似人

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摘要 分析了机器的两类功能程序功能和机能功能 ,深入研究了人和机器的关系的本质 ,认为技术哲学家卡普关于机器是人的“器官投影”的命题 ,也即“器官投影”说 ,可提高为机器的功能原理 ,这一点无论从物质生产史上机器产生发展的过程 ,或是从对机器功能的对比分析上 。
作者 李士敖
机构地区 贵阳
出处 《东北大学学报(社会科学版)》 2000年第3期181-183,共3页 Journal of Northeastern University(Social Science)
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参考文献3

二级参考文献13

  • 1何中华.回到自身:世纪之交的哲学重建[J].学术月刊,1995,27(10):10-18. 被引量:31
  • 2刘怀玉.论21世纪中国哲学的历史使命[J].天津社会科学,1996(2):30-34. 被引量:4
  • 3在海德格尔看来,在现代技术的支配下,没有什么东西能够以自然的方式呈现出来。所有的东西都破汇入一个巨大的网络系统,在这个系统中,它们存在着的唯一意义就在于实现技术对事物的控制。见M Heidegger.The Question Concerning Technology and Other Essays.p.17.
  • 4德裔美籍思想家弗洛姆在三十年前发出的警告,他将二十一世纪可能出现的一个致力于最大规模的物质生产和消费的,由计算机所控制的完全机械化的社会称为新世纪的幽灵。见Erich Fheomm.The Revolution of Hope:Toward a Humanized Technology,New York:Harper & Row.1968.P.1.
  • 5参阅(法)拉·梅特里的《人是机器》.商务印书馆,1981年,第65页.
  • 6参阅(美)休伯特·德雷福斯的《计算机不能做什么》.三联出版社,1986年.
  • 7参阅(英)保罗·戴维斯的《上帝与物理学》.湖南科学技术出版社,1995年,第105页.
  • 8见《康德全集》,第一卷.俄译本.莫斯科,1963年,第269页.
  • 9见(美)马尔库塞的《单向度的人》.上海译文出版社,1989年版.
  • 10见陈寅恪的诗《答北客》,该句典出柳宗元的“欲采苹花不自由”.

共引文献10

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