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目前所知最早的元末明初龙门道派及其他——以云南地方史料为中心 被引量:2

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摘要 21世纪以来,随着全真道研究的日渐深入,对于教史上重大的、有关全真教谱系支派形成时间及原因的关注日益增多,使其成为目前道教史研究的热点之一。笔者在阅读史料的过程中,发现早至元末明初,即元延佑、至正时期到洪武初年间(1348—1368左右),即有直接明确标示出“龙门”名称的“龙门派”以及其他道派的文献材料出现。
作者 赵建勇
出处 《中国道教》 CSSCI 北大核心 2012年第6期38-43,共6页 China Taoism
  • 相关文献

参考文献11

  • 1《三洞谈经九天玄玑玉谱》之《三洞仙经赞》,引自何显耀.《古乐遗韵-云南大理洞经音乐文化揭秘》,昆明:云南民族出版社,2002年,第85页.
  • 2大理州文联编.《大理古轶书抄》,326-331页.
  • 3郑天挺.《大理访古日记》,1944年.
  • 4何显耀.《古乐遗韵-云南大理洞经音乐文化揭秘》,第94页.
  • 5方龄贵.《关于北元宣光年号的考证》,方龄贵、王云选录.《大理五华楼新出元碑选录并考释》,昆明:云南大学出版社,2000年,第280页.
  • 6《大理洞经音乐古谱》,何显耀.《古乐遗韵-云南大理洞经音乐文化揭秘》,昆明:云南民族出版社,2002年,第321页,第88页,第338页,第357页,第325页,第85页.
  • 7Richard G.Wang(王岗) , "Longmen Lineage at Xunning' an in Late Ming-Early Qing Yunnan",张文主编.《丘处机与龙门洞》,西安:陕西人民出版社,1999年,第194、205、218-219页.
  • 8李莼.《李氏藏书始末及明代三本轶书传抄经过》,大理州文联编.《大理古轶书抄》,第521-533页.
  • 9张继白.《叶榆稗史》,《陈玄子传》条.
  • 10李浩.《三迤随笔》,《听点苍仙乐记》条.

同被引文献20

  • 1尹志华.曹仙姑的生平、著作考[J].中国道教,2002(4):41-42. 被引量:3
  • 2.《道藏》第32册[M].文物出版社,1988年版.第153页.
  • 3清·杨兵撰:《大瓢偶笔》,杭州:浙江人民美术出版社,2012年,第121页.
  • 4明·赵幅撰:《石墨镌华》,上海:商务印书馆,1937年,第15页.
  • 5明·张信撰修:《嘉靖重修三原志》,《中国地方志集成·陕西府县志辑》,江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社,2007年,第8册第75页.
  • 6元·脱脱等:《宋史》,北京:中华书局,1977年,第32册第25页.
  • 7欧阳珍修,韩嘉会等纂:《陕县志》卷3"舆地",民国二十五年(1936)铅印本,《中国方志丛书·华北地方》,台北:成文出版社,1968年,第114册第115页.
  • 8晋·葛洪撰著,胡守为校释:《神仙传校释》,北京:中华书局,2010年,第293页.
  • 9欧阳珍修,韩嘉会等纂:《陕县志》卷23"诗徽",民国二十五年(1936)铅印本,《中国方志丛书·华北地方》,第114册第914页.
  • 10元·脱脱等:《宋史》,北京:中华书局,1977年,第3册第36页.

引证文献2

二级引证文献6

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