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《聊斋志异》的男权话语和情爱乌托邦 被引量:41

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摘要 《聊斋志异》爱情故事有明显封建教诲化倾向,爱情女主角经作者主观意志过滤,以男权话语扭曲成“蒲松龄式”女性形态:以男性需要为中心,子嗣凌驾一切。作者久以鹤梅当妻子,用小说精神漫游,创造出穷书生驰想天外的情爱乌托邦,以神鬼狐妖形式出现的女主角对落魄书生无条件忠诚,只付出不索取。因作者对两性采用双重标准,“矢死靡他”的爱情被纳入“双美一夫”男权轨道。只有男性中心酸腐论调减退,道德说教让位真实人生、真情真性,对女性美观察描写占主导地位时,作者才能创造出鲜活的女性形象并蕴含深邃哲学内涵,爱情故事得以姹紫嫣红、日久弥新。
作者 马瑞芳
机构地区 山东大学文学院
出处 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2000年第4期73-79,共7页 Literature,History,and Philosophy
  • 相关文献

参考文献5

  • 1游国恩等主编.中国文学史[M].北京:人民文学出版社,1978.103.
  • 2张炯.中华文学通史[M].北京:华艺出版社,1997.
  • 3蒲松龄全集:第3卷[M].上海:学林出版社.1999年.
  • 4聊斋志异[M].上海:古籍出版社,1978.
  • 5聊斋志异鉴赏集[M].北京:人民文学出版社,1983年.

共引文献6

同被引文献241

引证文献41

二级引证文献57

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