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荀悦思想综论——以《申鉴》为中心

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摘要 荀悦主张刑、德并用,法、教相辅。认为为政之至德要道在于以仁义为本,其所论仁义具有了实践操作的路径。主张君、臣、民三位一体,以保障国家机体正常运转。主张恢复起居注制度,士庶入史是其史学思想之闪光点,其史书创作贯彻了三鉴的宗旨。认为各经学流派实为一源十流,应执不俱是,比而论之。他对谶纬之说造成的恶劣局面十分不满,但他并不认为谶纬之学一无是处。其性情论则认为性和情不能截然分开,性是情的根本,情是性的外在表现,对性善说、性恶说、善恶相混说都有所批评。
作者 庄庭兰
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第12期70-73,共4页 DongYue Tribune
基金 山东省社会科学规划研究项目"中国传统商业文化的现代传播意义研究"(11CWXJ08)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献5

  • 1刘昫等.《旧唐书》,北京:中华书局,1973年版,第2388页.
  • 2荀悦.《申鉴·政体》,《汉魏丛书》,长春:吉林大学出版社,1992年版.
  • 3楼宇烈.《老子道德经注校释》,北京:中华书局,2008年版,第183页.
  • 4荀悦.《申鉴·时事》,《汉魏丛书》,长春:吉林大学出版社,1992年版,第556页.
  • 5《十三经注疏》.北京:中华书局影印,1980.

共引文献27

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