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“夫一心者,万法之总也”——唐宗密禅师调合三教思想略析 被引量:1

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摘要 宗密认为儒释道三教都是以人为中心的。他将儒、道的思想汇入佛教的业报说中 ;将儒教的天命论和道教的自然元气说与佛教因果说会通。而且用佛教的理论来评判儒道两教 ,认为佛教高于儒道。并以“心”为三教的统率 ,从佛教出发来论证三教合一。
作者 唐大潮
机构地区 四川大学宗教所
出处 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期76-78,共3页 Social Science Research
  • 相关文献

参考文献1

  • 1杜继文主编,任继愈总.佛教史[M]中国社会科学出版社,1991.

同被引文献8

  • 1黄国清.《宗密<原人论>三教会通思想之探讨》,载《大专学生佛学论文集(六)》,台北:华严莲社1996年版.
  • 2黄国清.《宗密之三教会通思想于中国佛教思想史上的意义》,载台湾《中华佛学研究》,1999年第3期,第271-303页.
  • 3王开府.《宗密(原人论)三教会通平议》,载台湾《佛学研究中心学报》,2002年第7期,第147、149-183页.
  • 4林文彬.《宗密(原人论)三教和会思想初探》,载台湾《国立中兴大学台中夜间部学报》,1997年第3期,第51-70页.
  • 5何国铨.《宗密(原人论)对儒道之批判及其会通之道》,载台湾《台中商专学报》,第29期1997年6月,第61-91页.
  • 6《华严心诠:(原人论)考释》,北京:宗教文化出版社2006年版,第77页.
  • 7《融合的佛教--圭峰宗密的佛学思想研究》,第49页.
  • 8圣严.《华严心诠:(原人论)考释》,第76页.

引证文献1

二级引证文献2

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