再论“分析性”:从超越论哲学的角度看

蒯因在其著名文章中指出分析性具有一种不可简约的事实成份为零的性质,这种性质刚好表明了这是一种新经验或新事实,然而大多数分析哲学家们都没有看到存在经验的事实性和分析的事实性这一区分。如果诉诸对分析的事实性的剖析,那么经验主义做碰到的分析性问题上的循环说明难题就可以消解了。在思辨哲学传统中恰好有着关于这一点的大量启发性的思路,从柏拉图到海德格尔的哲学都表明了一种别样的处理分析性问题的思路。胡塞尔的现象学可以视为最为积极和明确地提供了解决方案。胡塞尔的超越论现象学超出概念和命题的水平而走向对象,并探讨有关事态的直观的给予的结构,显示出直观上给予的本质关系,这刚好可以看作是对分析的事实性的一种较好处理。