从复杂系统到综合科学

论文意在介绍作者的一种"反逻各斯中心主义"的思想。首先,作者想指出这一主题的两个方面。第一,即使哲学思考本质上建立在逻辑形式的基础上,它有时也呈现出非逻辑性。但该非逻辑性是有意义的。第二,这与西方思想和作者思想之间的区别有关。前者崇尚理性思考,严格依循形式逻辑。的确,没有理性我们就无法进行思考,但比如当我们处理复杂系统时,我们无法遵循排中律,因为对立效果共存于在复杂系统中涌现的交界面上。就复杂系统而言,无法接受只选择一种可能性而否定其他可能性。这些两可的情形并非不常见,但我们经常忽视它们。然而这些情形并不像我们认为的那样无秩序,它们可以按照它们实际的样子获得接受。作者称这种思维为"被动思维"。这样就有两种类型的哲学思维。一类是理性思维,另一类是被动思维。后者常常停留在发生于复杂系统交界面的不遵循逻辑形式的矛盾中。在这种情况下,我们不能理性地思考,因为这里对立效果并存。再者,这里我们发现了某种完全新的东西,即"涌现属性"; 这正是被动思维才会予以考虑的。从很早的时候开始,日本人就已经赋予了被动思维更多的重要性。