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书为心画:尚“真”求“趣”的生命情怀——晚明入清书家书法审美意识 被引量:5

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摘要 晚明入清书家多钟情草书创制,在清初书坛独树一帜。他们在对草书书体的选择中,蕴含着独特的审美价值观。他们在承继前人传统的基础上,着力展开法度变革与实践新创,代表着清初书学的最新方向和最高成就:笔法方圆转折,以势袭人;字法字形问架,任情自然;章法分行布白,挥斥八极;墨法浓淡枯润,知白守黑。其书作既重品格,反奴俗,书如其人,又重真率,反雕饰,自然天真;既重个性,反中庸,任情任性,又重创造,反僵化,奇趣入书;以意趣超迈、以画入书的形式美,标举着尚“真”求“趣”的书学精神,寄寓着潇洒空灵的个性化艺术趣味和自由灵动的内向化审美理想,彰显着隐逸高蹈的人生格调和追求超越的生命情怀。
作者 杨明刚
出处 《美与时代(美学)(下)》 2013年第1期58-62,共5页 Aesthetics
基金 国家社科基金重点项目"中国审美意识通史"(11AZD052)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献6

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  • 3Birch IC.1948.The intrinsic rate of natural increase in an insect population.J Animal Ecol, 17:15 - 26
  • 4Grylls NE.1975.Leafhopper transmission of a virus causing maize wallaby ear disease.Ann Appl Biol,79:283-296
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共引文献5

同被引文献9

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  • 5侯镜昶.中国美学史资料类编·书法美学编[M].南京:江苏美术出版社,1988.
  • 6刘恒.中国书法史(清代卷)[M].南京:江苏教育出版社,2002.
  • 7清·康有为.广艺舟双楫·十家篇[M].北京:北京图书馆出版社,2004.
  • 8康有为.广艺舟双楫·十家篇[M].北京:北京图书馆出版社,2004.
  • 9杨明刚.中古人文精神的透析——从演绎中的六朝知音文化谈起[J].华中科技大学学报(社会科学版),2011,25(6):28-34. 被引量:6

引证文献5

二级引证文献2

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