本体与工夫:从王阳明到黄宗羲

在心学系统中 ,良知赋有本体的意义 ,致良知则表现为后天的工夫。本体作为普遍必然的理性原则 ,是先天的 ,但并不是超验的 ,惟有在后天的工夫展开过程中 ,先天的本体才能获得现实性的品格。但在黄宗羲看来 ,工夫的展开并不表现为先天本体的实现 ,本体即形成并体现于工夫过程 。