期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
经史之间:印顺佛教经史研究与近代知识的转型
原文传递
导出
摘要
印顺法师对现代汉语佛学研究有着重要而深远的影响,他在佛学研究方面所取得的成就有目共睹,至今在汉语学界也是罕有匹敌的。近代以来,佛教学界对他的佛学观念和思想都进行了多方面的探讨,也引发了一些争论,可谓法海微波。个人以为,对印顺佛教思想的解读不仅要从佛教思想的内部义理与行修等方面去作开展,更需要把他的佛教学思想和观念放置在近代佛教思想学术史,
作者
龚隽
机构地区
中山大学哲学学院
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2013年第1期109-120,共12页
History of Chinese Philosophy
关键词
佛教思想
近代以来
印顺
经史
转型
知识
佛学研究
教学思想
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
226
参考文献
4
共引文献
13
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
4
1
龚隽.
从智■、知礼对《观音菩萨普门品》的诠释看天台宗的解经学[J]
.哲学研究,2008(4):99-105.
被引量:2
2
龚隽.
宋明楞严学与中国佛教的正统性--以华严、天台《楞严经》疏为中心[J]
.中国哲学史,2008(3):33-47.
被引量:7
3
龚隽.
唐宋《圆觉经》疏之研究:以华严、天台为中心[J]
.中国哲学史,2011(2):71-83.
被引量:4
4
龚隽.
北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争[J]
.中国哲学史,2005(3):83-94.
被引量:6
二级参考文献
226
1
龚隽.
北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争[J]
.中国哲学史,2005(3):83-94.
被引量:6
2
于君方.《“伪经”与观音信仰》[J].中华佛学学报,1995,(8).
3
《开元释教录》卷九《大正藏》55册第568页中.
4
宗密.《圆觉经大疏》卷上之二.《卍续藏经》第9册,335页上.
5
柳田聖山.《中国撰述経典1円覺経》,仏教経典選13,東京:筑摩書房,1987年版.
6
汤次了荣,“圆觉经之研究”,收录于张曼涛主编.《现代佛教学术丛刊》第91册《经典研究论集》,台北:大乘文化出版社,1981年版,第251-332页.
7
《大疏释义钞》卷四,《卍续藏经》第9册,538页上.
8
“大方广圆觉经疏序”,《卍续藏经》第9册,323页上.
9
《大疏释义钞》卷一,《卍续藏经》第9册,478页上.
10
《大疏释义钞》卷六,《卍续藏经》第9册,540页下.
共引文献
13
1
龚隽.
宋明楞严学与中国佛教的正统性--以华严、天台《楞严经》疏为中心[J]
.中国哲学史,2008(3):33-47.
被引量:7
2
吴忠伟.
圆教的自拘--山家山外之争与宋代制度佛学[J]
.江苏社会科学,2009(1):116-120.
3
龚隽.
唐宋《圆觉经》疏之研究:以华严、天台为中心[J]
.中国哲学史,2011(2):71-83.
被引量:4
4
王彦明.
《楞严经疏解蒙钞》的文献学价值[J]
.江苏广播电视大学学报,2012(1):67-71.
被引量:3
5
许潇.
《永嘉证道歌》中禅化的华严思想探析[J]
.中南大学学报(社会科学版),2013,19(1):58-61.
6
周黄琴.
《楞严经》的疏解——以陆西星的《楞严经说约》、《楞严经述旨》为例[J]
.宗教学研究,2015(2):97-102.
7
龚隽.
从《华严经》到《圆觉经》:唐代华严教学中的经典转移[J]
.世界宗教研究,2018(1):87-95.
被引量:1
8
崔韩颖,孙钰捷.
宗派意识与天台宗“性具善恶”之诠释[J]
.理论月刊,2019(5):51-57.
9
阿依达尔·米尔卡马力,张戈.
中国国家图书馆藏两件回鹘文《圆觉经》注疏残叶研究[J]
.宗教学研究,2022(1):183-189.
10
申婷.
宋代《楞严经》注疏“释经方法”考[J]
.宝鸡文理学院学报(社会科学版),2022,42(2):53-60.
1
徐家杰,徐浪波.
脚印[J]
.今日中学生(中旬)(初二),2008(9):41-42.
2
严北溟.
应对庄子重新评价[J]
.哲学研究,1980(1):40-48.
被引量:9
3
苏宁.
敬畏自我[J]
.作文新天地(初中版),2014,0(11):8-9.
4
孙红兰.
浅谈马克思哲学对康德哲学的超越[J]
.消费导刊,2014(8):185-185.
5
冯帆.
儒家和谐思想及当代和谐社会的构建[J]
.柳州职业技术学院学报,2006,6(4):23-25.
6
黎昕.
儒家思想:构建和谐社会的重要思想资源[J]
.东南学术,2008(4):132-137.
被引量:9
7
珠康·土登克珠,克珠群佩.
佛教四大宗派基道果概述[J]
.中国藏学,2012,0(S1):163-195.
8
泉州.
不匹配就匹敌[J]
.思维与智慧(下半月),2011(3):48-49.
9
王继训.
从思想史层面看贾谊对先秦儒学的继承与发展[J]
.烟台师范学院学报(哲学社会科学版),2004,21(2):1-4.
被引量:1
10
星云大师.
星云禅话(五三)[J]
.南方人物周刊,2011(12):105-105.
中国哲学史
2013年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部