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《圣经》与白话——《圣经》的翻译、传教士小说和一种现代白话的萌蘖 被引量:2

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摘要 《圣谕广训》在清代两百馀年间极为流行,产生了不少以白话解释《圣谕》的作品。受此启发,十九世纪来华的新教传教士在翻译《圣经》、写作《圣经》小说时,多是倾向于选用白话。十九世纪《圣经》汉译有三个翻译系统,分属浅文理系统、深文理系统和由浅文理过渡而成的官话系统。本文解答的问题是:新教传教士在翻译《圣经》、用小说解释《圣经》时本有诸多语言尝试,何以最终弃用其它语言而择用官话,并逐渐变成现代白话,与“五四”白话文运动汇流。藉此证明,由翻译和解释《圣经》而萌蘖的现代白话,实是“五四”白话文运动的先驱之一。
作者 姚达兑
机构地区 中山大学中文系
出处 《金陵神学志》 2011年第3期183-211,共29页 Nanjing Theological Review
  • 相关文献

参考文献11

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二级参考文献51

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  • 71834年4月26日裨治文致美国海外传教会总会信函,见美国海外传教会总会档案16.3.8(第256卷胶片).
  • 81835年1月9日裨治文致美国海外传教会总会信函,见美国海外传教会总会档案16.3.8(第256卷胶片).
  • 91835年3月26日裨治文致美国海外传教会总会信函,见美国海外传教会总会档案16.3.8(第256卷胶片).
  • 101835年7月14日裨治文致美国海外传教会总会信函,见美国海外传教会总会档案16.3.8(第256卷胶片).

共引文献24

同被引文献20

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  • 8《圣书与白话》,《同济大学学报》2012年第1期.
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  • 10詹万云.《澹轩闲话》,见《清末时新小说集》第1册,第5页.

引证文献2

二级引证文献8

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