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《乐纬》“气”论考释 被引量:4

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摘要 《乐纬》是汉代七纬之一,也是中国古代重要的乐论典籍。其基本思想在继承《乐记》、《乐论》等前代典籍的基础上又有所突破,表现为对"气"这一美学范畴的高度重视。在《乐纬》中以"自然之气"为逻辑基础构建了包罗万象的阴阳五行体系,亦将《乐记》之"血气"概念发展为内在的道德律令和外在的阴阳之气。最终以"和气"概念实现了对自然之气、人之血气、阴阳之气以及政治之气的全面整合。
作者 韩伟
出处 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2013年第2期105-113,共9页 Literary Review
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参考文献32

  • 1罗艺峰:《由〈乐纬〉的研究引申到〈乐经〉与〈乐记>》,台湾高雄师范大学经学研究所《经学研究集刊》2007年第3期.
  • 2孙蓉蓉.《乐纬》考论[J].文艺研究,2010(11):56-64. 被引量:3
  • 3《〈乐记〉论辩》,人民音乐出版社1983年版.
  • 4《淮南子》卷四,《四部丛刊》初编本,第425册,第6页b—7页a.
  • 5郑梦津、吴平山:《词源解笺》,第1页,浙江古籍出版社1990年影印本.
  • 6《吕氏春秋》卷一至卷十二,《四部丛刊》初编本,第424 册.
  • 7《日讲礼记解义》.
  • 8《月令明义》.
  • 9罗艺峰.由乐纬的研究引申到乐经与乐记的问题.经学研究集刊,2007,(3).
  • 10孙穀:《古微书》卷二,第194册,第824页下,第870页上,影印文渊阁《四库全书》本.

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