碑学家从唯碑是尊向碑帖互融思想的嬗变——由“二王”书有无古意谈起

自阮元提出南北分派和北碑南帖之后,书学界一直认为,从阮元、包世臣、刘熙载到康有为体现了碑学从提出到完备和总结的过程,而帖学是作为碑学的对立面存在的。这一看法不但有失片面,而且未能厘清碑学发展的理路。从阮元到康有为,碑学家的书学思想实则经历了一个从唯碑是尊向碑帖互融思想的嬗变,而其转捩点则是＂二王＂书古意的从无到有。