人、鬼、神的无界限——评马原《牛鬼蛇神》民间元素的叙述功能被引量：1

下载PDF

导出

摘要《牛鬼蛇神》是马原"归隐"二十年后的新作,引起了人们的广泛关注。与以往的作品不同,小说没有使用马原惯用的元小说叙述模式,而是用较平淡的方式叙述带自传性的故事,然而不变的是,民间元素始终出现在小说当中,并占据重要的位置。文章试图从文化、宗教、信仰、哲学等方面对《牛鬼蛇神》中出现的民俗元素进行分析,探究其作用与价值。

作者沈晶晶

机构地区华南师范大学文学院

出处《沙洋师范高等专科学校学报》 2012年第6期55-58,共4页 Journal of Shayang Teachers College

关键词《牛鬼蛇神》民间元素功能

分类号 I206.7 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献7

1胡河清.论阿城、马原、张炜:道家文化智慧的沿革[J].文学评论,1989(2):71-80. 被引量：22
2金泽.中国民间信仰[M].杭州:浙江教育出版社,1996.
3卡尔·古斯塔夫·荣格.原型与集体无意识[M]//卡尔·古斯塔夫·荣格.荣格文集(第五卷).北京:国际文化出版公司,2011.
4徐刚.先锋记忆的缅怀与溃散——评马原长篇小说《牛鬼蛇神》[J].扬子江（评论）,2012(3):11-15. 被引量：4
5张新颖.马原观感传达方式的历史沟通-兼及传统中西小说观念的比较[C]//郭春林.马原源码.上海:同济大学出版社,2008.
6狄青.“先锋派”没有死,只是马原老了[J].文学自由谈,2012(4):75-83. 被引量：2
7张琳.马原小说的文学史意义和美学价值[J].佛山科学技术学院学报（社会科学版）,2008,26(3):30-34. 被引量：4

二级参考文献7

1马原.作家与书或我的书目[J].外国文学评论,1991(1):112-114. 被引量：20
2马原.关于新时期文学的记忆[J].当代作家评论,2000(4):77-83. 被引量：7
3[1]马原.马原文集:卷1[M].北京:作家出版社,1997.
4[3]马原.马原文集:卷4[M].北京;作家出版社,1997.
5[4]马原.愉快的读书人[M].上海:上海文艺出版社,2002.
6张新颖.《马原观感传达方式的历史沟通——兼及传统中西小说观念的比较》[J].上海文论,1988,(1).
7刘炎迅.马原“死灰复燃”[J].中国新闻周刊,2012(10):83-85. 被引量：1

共引文献28

1刘小平.道家文化与二十世纪国民性改造思潮[J].华南农业大学学报（社会科学版）,2005,4(1):79-84. 被引量：1
2邓楠.魔幻现实主义文学与寻根文学的宗教态度对读[J].湖南文理学院学报（社会科学版）,2005,30(2):75-78.
3刘小平.阿城小说的欲望叙述策略及其当代意义[J].广东外语外贸大学学报,2005,16(3):41-44. 被引量：2
4刘保昌.当代文学对道家文化的超拔[J].文艺评论,2005(4):36-40.
5刘小平.中国当代文学与道家文化研究综述[J].山西师大学报（社会科学版）,2005,32(5):67-70. 被引量：3
6刘保昌.道家文化与中国当代文学[J].南京师范大学文学院学报,2008(1):70-79. 被引量：4
7叶立文.祛魅现代性与重写文学史——论以道家文化为中心的文学谱系学[J].黑龙江社会科学,2011(1):115-118. 被引量：1
8黄文丽.王蒙意识流小说中的美学价值[J].德宏师范高等专科学校学报,2011(2):57-60.
9樊星.全球化时代的文学选择[J].文学评论,2000(1):41-49. 被引量：5
10温瑜.马原小说的语言风格探究[J].重庆文理学院学报（社会科学版）,2014,33(1):125-128.

同被引文献3

1李璐.略论20世纪80年代马原小说的叙事艺术[J].鄂州大学学报,2007,14(3):53-55. 被引量：2
2聂茂.模拟情境与表达剩余的传播之域——马原小说的意义之境[J].湖南文理学院学报（社会科学版）,2005,30(6):74-76. 被引量：1
3张琳.马原小说的文学史意义和美学价值[J].佛山科学技术学院学报（社会科学版）,2008,26(3):30-34. 被引量：4

引证文献1

1唐欣.马原小说中叙事艺术的应用[J].青年时代,2017,0(1):31-31.

1丁一木.《狼图腾》民间叙事初探[J].天中学刊,2017,32(2):121-124. 被引量：1
2刘婷婷.浅论《檀香刑》的叙事手法[J].大众文艺（学术版）,2009(1):85-85. 被引量：1
3方静.大俗与大雅的邂逅——论元杂剧发展中民间元素与文人元素的融合及其效果[J].考试（教研版）,2009(11):70-70.
4王百玲.浅析张爱玲小说中的电影叙事元素[J].兰州交通大学学报,2012,31(5):20-22. 被引量：2
5李一媛.浅析阿城《棋王》“我”之叙述功能[J].南方论刊,2011(5):94-95.
6刘成荣.《左传》小题材的叙述功能与文化背景[J].甘肃社会科学,2010(4):155-158.
7文江丽.《红楼梦》前五回的叙事艺术[J].杂文月刊（下半月）,2015(4):89-89.
8王正中.元叙述的叙述功能[J].温州大学学报（社会科学版）,2012,25(6):44-49. 被引量：5
9张鹏宇.论元杂剧中的民俗对舞台欣赏和情节开展的影响[J].语文学刊（高等教育版）,2013(2):58-59.
10彭栓红.民间文化对元杂剧叙事结构的影响[J].戏曲艺术,2016,37(4):38-41. 被引量：1

沙洋师范高等专科学校学报

2012年第6期

浏览历史

内容加载中请稍等...

人、鬼、神的无界限——评马原《牛鬼蛇神》民间元素的叙述功能被引量：1

参考文献7

二级参考文献7

共引文献28

同被引文献3

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

人、鬼、神的无界限——评马原《牛鬼蛇神》民间元素的叙述功能 被引量：1

参考文献7

二级参考文献7

共引文献28

同被引文献3

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

人、鬼、神的无界限——评马原《牛鬼蛇神》民间元素的叙述功能被引量：1