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王夫之论多元文化
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摘要
本文认为王夫之的民族思想中种族认同的成分很薄弱。而且他的民族思想是带有相对性的,是超越种族的文明论。在气论的哲学基础上,王夫之主张民族间应该互相包容,尊重各自文化之特质与独立性。本文从多元文化的角度来探讨王夫之的民族观,希望借此论述来突显王夫之思想的现代意义。
作者
朱荣贵
机构地区
国立台南大学台湾文化研究所
出处
《船山学刊》
2013年第1期31-34,79,共5页
Chuanshan Journal
关键词
王夫之
民族主义
文化多元
文化包容
分类号
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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1
齐藤祯,《王夫之“华夷”思想》,《山口大学文学会志》41,1990年,第160-167页.
2
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3
《王夫之民族主义思想商榷》,《中央研究院中国丈学哲学研究集刊》第四期,台北南港,中央研究院文哲所,1994年3月,第521-548页后.
4
《黄书》,《船山全书》第12册,“原极第一”岳麓书社1992年版,第501、503页.
5
刘先枚.《船山政治思想论略》,《王船山学术讨论集》,中华书局1965年版,第419页
6
朱渡源、朱荣责、蒋秋华合撰之《王夫之民族思想重观》,载《王船山学术研讨会论文集》,新庄,辅仁大学出版社1993年版.
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