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王夫之论多元文化

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摘要 本文认为王夫之的民族思想中种族认同的成分很薄弱。而且他的民族思想是带有相对性的,是超越种族的文明论。在气论的哲学基础上,王夫之主张民族间应该互相包容,尊重各自文化之特质与独立性。本文从多元文化的角度来探讨王夫之的民族观,希望借此论述来突显王夫之思想的现代意义。
作者 朱荣贵
出处 《船山学刊》 2013年第1期31-34,79,共5页 Chuanshan Journal
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参考文献6

  • 1齐藤祯,《王夫之“华夷”思想》,《山口大学文学会志》41,1990年,第160-167页.
  • 2《思问录外篇》,《船山全书》第12册,岳麓书社1992年版,第468页.
  • 3《王夫之民族主义思想商榷》,《中央研究院中国丈学哲学研究集刊》第四期,台北南港,中央研究院文哲所,1994年3月,第521-548页后.
  • 4《黄书》,《船山全书》第12册,“原极第一”岳麓书社1992年版,第501、503页.
  • 5刘先枚.《船山政治思想论略》,《王船山学术讨论集》,中华书局1965年版,第419页
  • 6朱渡源、朱荣责、蒋秋华合撰之《王夫之民族思想重观》,载《王船山学术研讨会论文集》,新庄,辅仁大学出版社1993年版.

共引文献2

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