摘要
承古所立"三玄"法门引发了惠洪的非议,祖琇又起而驳斥惠洪的观点。惠洪捍卫作为临济纲宗的"三玄三要",并对之加以论述,又以契嵩关于宗门心法一脉相传、为大乘佛教正宗之说为据,进一步用"三玄"来融会禅宗各派宗旨,与其借语言文字来传达宗门旨要的文字禅密不可分。祖琇则持禅教一致、儒释一致的观点,借助唐代以来盛行的新春秋学,辩称承古"三玄"具有救治时弊、教导学人等方面的功用,体现出重建禅林秩序的诉求。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期114-119,共6页
Religious Studies