摘要
1922年的非基运动中作为领导力量的两大组织非基督教学生同盟与非宗教大同盟,在其宣言和通电中使用"非"与"反"两种对宗教态度的表达方式,通过语境的考察,发现在非基运动中"反"的是通过基督教对中国进行殖民侵略,"非"宗教并非反对宗教信仰自由本身,而是在学理上的争论。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期172-174,共3页
Religious Studies
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"大学生社会主义核心价值体系教育专题研究"(项目批准号:11JJD880025)研究成果之一
