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简论王夫之《老子衍》的写作特点

On the Writing Characteristics of Wang Fuzhi's Laoziyan
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摘要 《老子衍》是王夫之学术著述的开端,王夫之对《老子》进行了批判性的吸收和再造,依据其气本论立场,衍"无"为"有",对《老子》的诸多概念进行了重新诠释,不但借鉴了道家的思想,而且将儒学的影响渗透到道家中。 Laoziyan is the beginning of Wang Fuzi' s academic writing. Wang Fuzhi had a critical absorption and recreation of Laozi. Based on the stand of qibenlun, he developed "being" from "no ess", and reinter-preted many concepts of Lao - zi. He not only drew lessons from Taoist, but also introduced Confucianism to Ta-oism.
作者 张枫林
机构地区 南开大学
出处 《平顶山学院学报》 2013年第1期43-45,共3页 Journal of Pingdingshan University
基金 国家社会科学基金项目<唐末五代十国儒学研究>(10czx027)
关键词 王夫之 老子衍 老子 Wang Fuzhi Laoziyan Laozi
  • 相关文献

参考文献8

  • 1王之春.王夫之年谱[M].汪茂和,点校.北京:中华书局,1989.
  • 2王孝鱼.老子衍·庄子通[M].北京:中华书局,1962.
  • 3孙静庵.明遗民录[M].杭州:浙江古籍出版,1985.
  • 4张舜徽.清儒学记[M].武汉:华中师范大学出版社,2005.
  • 5朱义禄.逝去的启蒙[M].郑州:河南人民出版社,1995.
  • 6王夫之.张子正蒙注[M].北京:中华书局,1975.
  • 7李申.《老子衍》今译[M].成都:巴蜀出版社,1990.
  • 8钱穆.中国近代思想史[M].北京:商务印书馆,1997.

共引文献72

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