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近代西方宗教同化与西南边疆民族“国民”的早期塑造 被引量:3

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摘要 近代西方于中法战争之后对西南边疆的宗教文化同化,可以说是在近代中国民族国家兴起之际,由外来文化影响的边疆民族向"国民"身份转化的一种契机。其间,晚清西方宗教文化的传播,首先促成了对边地民族传统"蛮夷"身份的消解;至民国,面对西方宗教传播蔓延的势头,政府及社会精英均深感忧虑。正是在这一过程中,由边疆少数民族、政府和社会几方面力量,共同开启了近代西南边疆民族由"蛮夷"向"国民"的转化历程。
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第2期112-118,共7页 Thinking
基金 国家社会科学基金重点项目"近代西南边疆民族地区内地化进程研究"阶段性成果(10AZS004)
  • 相关文献

参考文献22

  • 1震声:《外国教会与云南西南边疆之政教》,《边事研究》1937年第4期.
  • 2陆叔昂:《西南建设中的教育问题》,《西南导报》1939年第1期.
  • 3禄国藩:《普思殖边之先决问题》, 云南省昆华民众教育馆编《云南边地问题研究》下卷,昆明:云南省昆华民众教育馆出版社,1933年,第7页.
  • 4丁珍亭:《西康夷族参政问题》,《边疆通讯》1947年第4卷第8、9期.
  • 5黄举安:《滇边纪行(一)》,《边疆通讯》1935年第2卷第2期.
  • 6茬学本:《介绍越嵩暖带密土司糍光电》,《边疆通讯》1947年第4卷第8、9期.
  • 7任乃强:《我所知道的夷族土司糍光电先生》,《边疆通讯》1947年第4卷第8、9期.
  • 8卫惠林:《论建设凉山夷区之重要性》,《边疆通讯》1947年第4卷第8、9期.
  • 9吴宗济:《拼音文字与西南边民教育》,《西南边疆》1938年第2期.
  • 10丁珍亭:《西康夷族参政感言》,《边疆通讯》1947年第4卷第8、9期.

共引文献1

同被引文献57

引证文献3

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