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游弋在东西方历史的迷宫中——论拉什迪《佛罗伦萨的女巫》“第三空间”的建构 被引量:1

Cruising in the Historical Labyrinth: The Construction of“The Third Space” in Rushdie’s The Enchantress of Florence
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摘要 拉什迪在其新作《佛罗伦萨的女巫》中,以历史事件为依托,通过后现代叙事手段,展现给读者一个充满想象的混杂世界,为当下后殖民语境中多元文化冲突的解决,异质文化的交流提供了途径,为后殖民残局的清理理清了道路。本文尝试以霍米·巴巴的"第三空间"概念为依据,探讨该小说对当下后殖民混杂语境的思考,分析该小说创作形式对内容的深化作用,并挖掘小说的时代意义。 In The Enchantress of Florence, Rushdie establishes an imaginary hybridized world by post modernistic narrative skills, which is based on the real historical events. In postconlonial discourse, such hybridity provides means for the communication and the solution for conflicts of different cultures. Meanwhile, it paves the way to clear up the mess of postcolonialism. Applying Homik Bhabha' s "Liminal Space Theory", this paper is intended to study the hybridity in the postconlonial discourse reflected in the novel and explore the novel' s contemporary signif-icance through analysing the strengthening effect of the writing style and the content of the novel.
作者 王秀银 符贞
出处 《山东外语教学》 北大核心 2013年第1期83-86,共4页 Shandong Foreign Language Teaching
关键词 《佛罗伦萨的女巫》 混杂 第三空间 本土世界主义理想 The Enchantress of Florence hybridity third space the ideal of indigenous cosmopolitanism
  • 相关文献

参考文献6

  • 1Rushdie, S. The Enchantress of Florence [ M ]. London : Jonathan Cape, 2005.
  • 2海仑.拉什迪出版新作《佛罗伦萨的女巫》[J].外国文学动态,2008(4):39-39. 被引量:2
  • 3生安锋.霍米·巴巴的后殖民理论初探[A].王宁.文学理论前沿(第二辑)[C].北京:北京大学出版社,2005.295-337.
  • 4爱德华·萨义德.东方学[M].王宇根.北京:生活·读书·新知三联书店.1999.
  • 5王宁.全球化时代的后殖民批评及其对我们的启示[A].王宁.文学理论前沿(第一辑)[C].北京:北京大学出版社,2004.45-72.
  • 6瞿世镜.后殖民小说“教父”拉什迪[J].中国比较文学,1999(1):95-106. 被引量:3

共引文献13

同被引文献1

引证文献1

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