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论安乐哲对古典道家的“创造性解读”

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摘要 著名比较哲学家安乐哲深入研究了古典道家哲学,其研究建基于世界哲学的发展和中国哲学的特点,对道家的"道"、思维方式及道家"自我"提出了系列观点。这些观点表现出安乐哲特定的哲学视角,即注意东西方宇宙观与思维方式的区别,以中国的过程性和关联性思维为中心;同时也体现出安乐哲对现世人生的关注,即强调道家对现世人生的指导意义。
作者 蔡觉敏 孔艳
出处 《周口师范学院学报》 CAS 2013年第1期12-15,共4页 Journal of Zhoukou Normal University
  • 相关文献

参考文献6

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  • 2安乐哲,郝大维著,何金俐译.道不远人:比较哲学视域中的《老子》[M].北京:学苑出版社,2004.
  • 3安乐哲.和而不同:比较哲学与中西会通[M].北京:北京大学出版社,2002..
  • 4郝大维,安乐哲.期望中国:中西哲学文化比较[M].上海:学林出版社,2005.273.
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  • 6许嘉璐.卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命[J].文史哲,2009(5):5-12. 被引量:16

二级参考文献12

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  • 3《通过孔子而思》(何金俐译,北京:北京大学出版社,2005年).
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  • 5马克斯·韦伯.《儒教与道教》(洪天富译,南京:江苏人民出版社,2008年).
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  • 8[美]本杰明·史华兹.《古代中国的思想世界》第三章,尤其是"宗教维度与'命'的作用"一节.
  • 9[美]郝大维,安乐哲.《汉哲学思维的文化探源》,施忠连译,南京:江苏人民出版社,1999年,"前言",第4页.
  • 10黄侃.《训诂学笔记》,载黄延祖重辑.《黄侃国学讲义录》,北京:中华书局,2006年,第242页.

共引文献57

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