摘要
在古代，从沙场凯旋的功臣，往往会得到皇帝的隆恩渥泽，要么御赐九龙辇和黄罗华盖，要么特许佩剑上朝，赞拜不名，人朝不趋，要么颁他一张“有司不得加责”的“丹书铁券”免死牌，总之，世俗世界的安富尊荣，可谓“蔑以加于此矣”!自打获了“诺奖”，莫言也成了与瑞典皇家“剖符作誓”的功臣，不仅获得了批评的“豁免权”，而且被赋予了不容怀疑和不容否定的绝对“正确性”。试看今日之宇中，还有几个中国学者和批评家会说莫言的作品写得烂？
出处
《文学自由谈》
2013年第2期30-37,共8页
Literature Talks
