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“他者”眼中的“他者”——浅谈运用文化人类学研究中医 被引量:7

Significances of overseas anthropological researches on Chinese Medicine as the “Other”
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摘要 中国本土的近现代意义上的"社会科学"始于19世纪末20世纪初,然而从50年代起本土人类学研究又几乎停滞了30年。作为几十年后的新一代学者,面对历史性的损失我们更有责任感和紧迫感来发展学术研究。国外汉学研究的记录和成果成为我们可以借鉴的"他山之石"。文化人类学具有先天的跨文化研究的学科优势,用来研究中医,有助于摆脱西方中心主义与科学主义的桎梏,清醒地重塑文化自豪感,在全球化和现代化的新时代背景下重新定位、寻求发展。 The modem "social studies" in China began around the end of 19th century and the beginning of 20th century but almost ceased during the 1950 s and 1980 s. As the new generation of scholars, we are obliged to work harder on academin researches.The achievements of overseas sinology researches could be our research basis. Cultural anthropology has the innate advantages on cross-cultural studies and could contribute to get rid of current Western Centrism and scientism in China, to reinforce cultural self-confidence of the Chinese, and to re-identify Chinese Medicine in the context of globalization and modernization in order to seek for development.
机构地区 湖南中医药大学
出处 《湖南中医药大学学报》 CAS 2013年第2期24-26,共3页 Journal of Hunan University of Chinese Medicine
基金 湖南省中医药科研计划项目(2012147) 湖南省社科规划课题(11JD55) 湖南中医药大学青年教师科研基金
关键词 中医文化人类学 人类学 中医 “他者” Cultural Anthropology of Chinese Medicine Anthropology Traditional Chinese Medicine The "Other"
  • 相关文献

参考文献4

  • 1刘东.序《海外中国研究丛书》[A].(美)费侠莉.繁盛之阴--中国医学史中的性(960-1665)[M].甄橙主译.南京:凤凰出版传媒集团,南京:江苏人民出版社,2006.
  • 2王一方.黄帝的身体与中医学的密码——从费侠莉的《繁盛之阴》谈中医学的价值[N].中华读书报,2006,13(13).
  • 3成中英.从中西互释中挺立[M].北京:中国人民大学出版社,2010.
  • 4Michele Ball.老外眼中的中医[C].中医药国际论,2009.

同被引文献62

引证文献7

二级引证文献38

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