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大乘思想萌芽与兴起的探源
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摘要
佛陀涅槃后的第一与第二结集,佛教僧团因对戒律的理解、取舍不同,分为上座部与大众部。阿育王时代,上座部于西印度化导,大众部于东印度化导,分别说部于西南化导,说一切有部于西北化导。阿育王后,佛教中心的政教衰落,"边地佛教"兴起。大众部从毗舍离、央伽、上央伽传向南方,到乌荼、案达罗而大兴;后来传到罽宾,成为大乘佛法兴起的主流。本文从原始佛教僧团中的思想对立说起,通过部派佛教分裂的原因,来探讨大乘思想的萌芽。下贯至建塔运动、佛传的菩萨道思想、以及社会根源等方面,来探讨大乘思想的兴起。
作者
沈氏雪娥
机构地区
福建师范大学文学院
出处
《现代语文(上旬.文学研究)》
2013年第1期53-57,共5页
Modern Chinese
关键词
佛教僧团
阿兰若比丘
建塔运动
菩萨道起源
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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1
后秦·佛陀耶舍共竺佛念译.长阿含经(卷1)[M].《大正藏》(第1册).
2
后秦·佛陀耶舍共竺佛念译.《长阿含经》(卷3),《大正藏》(第1册),第20页上.
3
后秦·佛陀耶舍共竺佛念译.长阿含经(卷3)[M].《大正藏》(第1册).
4
唐·玄奘译.《异部宗轮论》(卷1),《大正藏》(第49册),第15页上.
5
唐·玄奘译.《阿毗达磨大毗婆沙论》(卷99),《大正藏》(第27册),第511页下.
6
刘宋·佛陀什共竺道生等译.《弥沙塞部和醯五分律》(卷30),《大正藏》(第22册),第191页下.
7
东晋·瞿昙僧伽提婆译.中阿含经(卷25)[M].《大正藏》(第1册).
8
东晋·瞿昙僧伽提婆译.中阿含经(卷56)[M].《大正藏》(第1册).
9
东晋·瞿昙僧伽提婆译.中阿含经(卷17)[M].《大正藏》(第1册).
10
高齐·那连提耶舍译.《月灯三昧经》(卷10),《大正藏》第15册,第616页中.
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现代语文(上旬.文学研究)
2013年 第1期
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