论慎到的法治思想

《慎子》一书是先秦典籍,认为是伪书之说皆不能成立。不能将它同慎懋赏本《慎子》混为一谈。慎到重视法,强调法的作用,认为立法要上合于国家利益,下合于百姓习俗;在法律的推广上,主张先进行引导,让人熟知。他认为上至天子、下至庶民都应依法行事,反对心治,反对徇私情。同时认为在执法过程中应根据社会的发展有所调整变化,不能一成不变。他所讲的"势"指客观条件,主要指社会现实,韩非则主要用以指权力和地位优势,二者是不完全相同的。慎子的法治思想对汉初主张无为而治、休养生息的黄老之学有直接影响。