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老子道本体论与玄同认识论——郭店《老子》甲本的理性高度

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摘要 郭店《老子》甲本构成了完整的本体论哲学体系。道是本体,道是存在本体、价值本体和社会本体的统一。道是存在本体,道具有先在性,无任何规定性,道是物产生、变化的根本依据,道是物的原起点、总规律;道是价值本体,人法道成为王而实现完满,就与道、天、地同构成实存中的四大,这就为作为不完满的人确立了一个终极价值;道是社会本体,道恒无为,侯王法道成为圣人,圣人无为而治,遵循和维护万物的自然状态,实现人民自富、自化、自正、自朴,这是理想社会的图景。郭店《老子》甲本的本体论哲学体系是以玄同认识论展开的,玄同认识论是老子独特的认识论思想,主张整体的、整全的认识论,不主张二元对立的、非此即彼的对立认识论。
作者 李健
机构地区 北京师范大学
出处 《现代语文(上旬.文学研究)》 2013年第2期48-53,共6页 Modern Chinese
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参考文献5

  • 1陈鼓应.老子今注今译[M].北京:商务印书馆,2003.
  • 2兰喜井.老子解读[M].北京:中华书局,2005.
  • 3饶尚宽.老子[M].北京:中华书局,2006:49.
  • 4张松如.老子说解[M].济南:齐鲁书社出版,2007.
  • 5俞宣孟.本体论研究[M].上海人民出版社,2012.

共引文献301

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