摘要
《尚书》从最初流传到编纂成书,经历了漫长的过程,其编纂体例、用语等方面与《尚书》文本所记载的时代之间存在差异。它在中国学术史上,最早按照虞、夏、商、周四代的顺序编纂,这种"四代"观念多见于先秦古籍,应是春秋战国时代才形成,是反向构筑起来的华夏历史系统,体现了华夏历史意识。其内涵是:历史是在"天下一统"的情形下运行的,历史的主体是"一统"的华夏民族文化共同体,而不是分裂的各个小族群。这种意识从另一角度看即"大一统"政治观,它没有绝对的血缘界限和地域区隔,具有很强的包容性和灵活性,与现代民族意识有很大不同。
出处
《广西社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第3期104-109,共6页
Social Sciences in Guangxi
基金
河南科技大学博士科研启动基金的资助(09001598)
山东大学人文社会科学重大研究项目(12RWZD08)
山东大学儒学高等研究院学术研究项目
