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符号“时空体”:论美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的《石头心:莎卡嘉薇雅》

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摘要 本文提出符号"时空体"的观念,试图以符号学作为联结,将空间批评中"时间性"与"空间性"的分割关系进行整合。本文通过对美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的小说《石头心:莎卡嘉薇雅》的解读,从小说的平行叙述入手,检视其间构筑的两个"时空体"中的符号化方式及其文化意涵之差别,呈现出符号以及由符号构成的叙述在时空体中确立不同的时间性与空间性的过程,从而为符号学理论视阈中的文学批评提供新的路径。
作者 彭佳
出处 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第3期92-95,共4页 Contemporary Literary Criticism
基金 2012年西南民族大学研究生学位点建设项目"外国语言文学"资助 项目编号:2012XWD-S0502
  • 相关文献

参考文献9

  • 1蔡秀枝,彭佳《符号学与空间理论的遇合.蔡秀枝教授访谈》,收入赵毅衡主编.《符号与传媒》第五辑,四川大学出版社2012年版,第77-88页.
  • 2蔡秀枝的论文.《(看不见的城市)中的空间想象.记忆,符号与叙事》http.//www.semiotics.net.cn/news-show.asp?id=1539.
  • 3See Heri Lefebvre, The Production of Space, trans. Donald Nichol- son - Smith, Oxford. Blackwell Publishers, 1993. pp. 38 -46.
  • 4[英]迈克·克朗.《文化地理学》,杨淑华,宋慧敏译,南京大学出版社2005年版,第51页.
  • 5Heri Lefebvre, The Production of Space, trans. Donald Nicholson - Smith, Oxford . Blackwell Publishers, 1993. p. 7.
  • 6潘月琴.巴赫金时空体理论初探[J].俄罗斯文艺,2005(3):60-64. 被引量:23
  • 7Diane Glancy, Stone Heart. A Novel of Sacajawea, New York .Woodstock, 2003. p. 65, p. 36, p. 25, p. 39, p. 66,pp. 70-71,pp. 25-26, p. 110, p. 109, p. 73, p. 63,p. ll9,pp. 119 -120.
  • 8中国基督教三自爱国运动委员会,中国基督教协会.《圣经》,2008年版,第479页,第677页.
  • 9Water Benjamin, "The Storyteller. Reflections on the Work if Niko- lai Leskov", in Illuminations, ed. , Hannah Arendt, New York . Schock- en,1968, pp. 91 -92.

二级参考文献2

  • 1.《尤·米·洛特曼论俄罗斯文学》[M].圣彼得堡艺术出版社,1997年.第712页.
  • 2.《巴赫金全集》,第3卷[M].河北教育出版社,1998年.第274,274-275,279,275,451,275页.

共引文献27

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