摘要
马克思将"神圣的异化"比作人的本质的颠倒,人奉献给上帝的越多,留给自己的就越少,"异化劳动"则使工人变成"可有可无"的虚无;现代虚无主义像一个幽灵一样,体现在资本主义的方方面面。而尼采认为,虚无主义是一个欧洲事件,上帝本身是传统虚无主义的化身,而上帝之死和无神论的胜利则是现代虚无主义的征兆,现代虚无主义体现为人的"无家可归",它在本质上是将虚无作为信仰。
出处
《中共福建省委党校学报》
CSSCI
北大核心
2013年第4期31-35,共5页
Journal of Fujian Provincial Committee Party School of CPC
基金
2012-2013年度联校教育社科医学研究论文奖计划《马克思与尼采的政治哲学比较:两种思想道路的分殊和相遇》(项目编号:ZS12018)的研究成果
