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中西本体辨析 被引量:2

Analysis on Chinese and Western Ontologe
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摘要 关于本体的争论由来已久,对于本体论,中、西哲学提出了各自的不同观点。一是对语言的态度上,中国哲学诉诸自我的内心体验而忽视语言,西方哲学则将语言作为建立和探讨本体论的主要线索。二是对人的理解上,中国哲学将人理解为自身内部的原始体验,即"诚"、"尽心",并扩展到宇宙天体,从而达到天人合一的境界;而西方哲学则将人理解为须靠自己的能动作用与他人、社会乃至神达成一致才能实现自我的意志自由。
作者 杨喜涛 张昌
出处 《大庆师范学院学报》 2013年第1期4-6,共3页 Journal of Daqing Normal University
  • 相关文献

参考文献5

  • 1刘立群.“本体论”译名辨正[J].哲学研究,1992(12):72-74. 被引量:22
  • 2郭庆藩.庄子集释(第二册)[M].北京:中华书局,1961.
  • 3杨学功:从ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则[M]//宋继杰.BEING与西方哲学传统.广州:广东人民出版社,2011.
  • 4邓晓芒.论中西本体论的差异[J].世界哲学,2004(1):2-2. 被引量:31
  • 5亚里士多德.形而上学[M].北京:中国人民大学出版,1993:30,31,31,30.

二级参考文献1

共引文献55

同被引文献3

引证文献2

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