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古代学问与格劳秀斯的共和教案

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摘要 欧洲文艺复兴，古代学问被重新发现，随之出现了一个新问题：如何讲授和学习这堆绚丽庞杂的学问。围绕这个问题，出现了很多专著和论文，其中不乏持论精到者。针对这一问题的写作和讨论持续了好几个世纪，其本身又逐渐融汇成了一种学问传统。比如彼特拉克的再传弟子、曾经担任过教皇英诺森七世的使徒秘书、后来出任弗洛伦萨公国的国史编修、
作者 林国华
出处 《上海文化》 2013年第3期95-103,共9页 Shanghai Culture
关键词 学问 古代 教案 共和 文艺复兴 彼特拉克 国史
分类号 D99 [政治法律—国际法学]
  • 相关文献

参考文献9

  • 1格劳秀斯论.“海国图志学刊”第6辑《古希腊的傲慢与偏见》专号,上海人民出版社,2011,第8-15页.
  • 2Hans Baron, The Crisis of the Early Italian Renaissance, Princeton University Press, 1966.
  • 3Search of Florentine Civic Humonism: Essays on the Transition from Medieval to Modern Thought,Princeton University Press, 1988.
  • 4James Hankins,ed., Renaissance Civic Humanism: Reappraisals and Reflections, Cambridge University Press, 2000.
  • 5卢梭.《社会契约论》[M].商务印书馆,1980年版.第5页.
  • 6加尔文.《基督教要义》,第4卷第20章.
  • 7J. W. Allen, A History of Political Thought inthe Sixteenth Century, London, 1961.
  • 8王军伟.“学究政治与17世纪英国王权的危机-霍布斯《比希莫特》简评”,刊载于海国图志学刊第8辑,《自由海洋及其敌人》,上海人民出版社,2012..
  • 9霍布斯.“修昔底德的生平与历史”,戴鹏飞译,刊“海国图志学刊”第5辑,《罗马古道》,上海人民出版社,2010.

共引文献111

上海文化
2013年 第3期

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