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董仲舒“天人感应”与“阴阳”论的神学目的及伦理建构

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摘要 "天人感应"学说是董仲舒哲学的核心,董仲舒继承发展了先秦儒家的天命论和伦理思想又吸取和发挥了阴阳家神秘的学说,形成了一个新的理论体系和独特的"天人感应"学说。董仲舒的"天人感应"目的论是适应封建统治者的需要应运而生的,为西汉大一统构建了一套相对完善、比较系统的政治道德体系,为封建统治秩序作出了理论上的论证。
出处 《产业与科技论坛》 2013年第1期203-204,共2页 Industrial & Science Tribune
基金 衡水市社科联社会科学研究课题(编号:2012087B)的研究成果
  • 相关文献

参考文献4

  • 1苏舆.春秋繁露义证[M].北京:中华书局,1992..
  • 2董仲舒.春秋繁露[M].上海:上海古籍出版社,1989..
  • 3王桓,刘鸿玉.董仲舒记闻[M].北京:中国文史出版社,2002.
  • 4余治平.董仲舒对阴阳五行之学的整合[J].衡水学院学报,2009,11(6):32-36. 被引量:1

二级参考文献1

  • 1董仲舒.春秋繁露[M]上海古籍出版社,1989.

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