摘要
早在2003年，我就知道南京大学哲学系杨维中教授在写《中国唯识宗通史》，当时就疑惑与期愿并生。疑惑的是，究竟有多大的空间来言说中国唯识宗的史？另外，如果真要有个史，是唯识学史还是唯识宗史？说期愿，是因为宋代以来天台、华严、禅宗都有自己的传承史著述，而汉语学界中还没有见过一个任何意义上的唯识宗史著述。究其原因，恐怕一是唯识学难治，要全面了解它，再写出一部史来，更是难上加难；
出处
《佛学研究》
北大核心
2010年第1期436-438,共3页
Buddhist Studies
基金
教育部人文社会科学研究青年基金资助项目"佛教唯识学的批判性研究"(09YJC730009)阶段性研究成果
