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什么是中国文化中有效的权威?——评白鲁恂《亚洲权力与政治》一书 被引量：3

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摘要 美国汉学权威白鲁恂认为中国文化中的权力/权威是父权型的,公私对立是中国文化中的永恒矛盾,由此导致中国政治一直强调中央集权、反对地方自主、压制文化多元、否定权力多中心等特点。本文认为:白氏所谓中国文化的内在矛盾诚然存在,但他所谓"中国文化有根深蒂固的专制倾向"的论断并非事实;为解决公私矛盾,中国人除了诉诸法家式的集权之外,还发明了另一种途径,即儒家式的王道,其特点是在保障集权的前提下实现分权,即努力在"合"的基础上实现"分",寓"分"于"合"。本文说明,中国文化中真正有效的权威模式既不是白氏所欣赏的多中心化的分权模式,也不是白氏所批判的集权专制模式,而是儒家式的礼治和德治模式,文章从文化心理学的视角说明了这个问题。
作者 方朝晖
机构地区 清华大学人文学院
出处 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2013年第3期198-213,共16页 Open Times
关键词 白鲁恂 分合矛盾 公私对立 权威模式
分类号 D73 [政治法律—中外政治制度]
  • 相关文献

参考文献34

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同被引文献52

引证文献3

二级引证文献65

开放时代
2013年 第3期

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