期刊文献+

颠覆与杂糅:哈格德笔下的母权空间 被引量:2

Subversion and Hybridity: On H. Rider Haggard’s Matriarchy Space
原文传递
导出
摘要 19世纪的历险小说家哈格德在《她》与《艾莎归来》中塑造了一个母权空间。他在这里颠覆了男权中心,由此嘲笑了西方中心论和理性主义,而这三点几乎构成了当时西方主流文化的一切。这最主要是受到当时神秘主义思潮兴盛的巨大影响,这也是该系列小说被当时读者广泛接受的重要原因。由此我们能够更清醒地认识到文化生产的杂糅性:从宏观意义上说,哈格德小说中母权空间的出现本身就是西方文化杂糅的一种体现;从微观意义上说,这个空间本身的文化也是杂糅的,哈格德对空间象征物艾莎的矛盾描绘就是例证。 In his best-selling novels--She and Ayesha, Haggard creates a matriarchy space. By subverting the patriarchy-centered culture, he ridicules Western centrism and rationalism, which almost constitute the Western mainstream culture. This is mainly because of the rise of mysticism, which is an important reason why Ayesha series novels has been widely accepted by the reader. Thus, we can more clearly recognize the hybridity of cultural production--both in the culture and gender. From a macro sense, the appearance of the matriarchy space is a reflection of the hybridity of Western culture; from a microscopic sense, the matriarchy space is hybrid too. It is strong proof for Haggard's ambivalent attitude to Ayesha.
作者 周子玉 罗璠
出处 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期84-91,共8页 Foreign Literature Studies
关键词 哈格德 神秘主义 母权空间 杂交性 H. Rider Haggard mysticism matriarchy space hybridity .
  • 相关文献

参考文献10

  • 1Bhabha, Homi. The Location of Culture. London: Routledge, 1994.
  • 2米尔希·埃利亚德.《神秘主义、巫术与文化风尚》,宋立道,鲁齐译,北京:光明日报出版社,1990年,第128页.
  • 3米尔恰·伊利亚德.《神圣与世俗》,王建光译,北京;华夏出版社,2002年,第2页.
  • 4Gorski, William T. Yeats and Alchemy. New York: State U of New York, 1996.
  • 5Haggard, H. Rider. Ayesha. Teddington: The Echo Library, 2009.
  • 6Haggard, H. Rider.She, a History of Alventure. New York: The Modem Library, 2002.
  • 7Higgins, D. S. Rider Haggard: A Biography. New York: Stein and Day, 1981.
  • 8Lewis, I. M. Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession. London: Routledge, 1989.
  • 9罗钢刘象愚主编:《后殖民主义文化理论》.北京:中国社会科学出版社,1999年.
  • 10理查德·诺尔:《荣格崇拜:一种有超凡魅力的运动的起源》,曾林译.上海:上海译文出版社,2006年.

共引文献7

同被引文献5

引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部