摘要
[栏目主持人语]《史通》云:夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者必精此书,次览群籍。此论虽以史学立言,犹不失真灼。盖《易》主筮言,《礼》尚节文,《诗》长咏歌,《周礼》善于置官,《春秋》精于褒贬,此皆先王治乱之一端。然《书》阐释帝王政理,兴废存亡;引导个体明德,修齐治平;实为治政之宏规,稽古之先务,修身之典则。故汉唐以来,上自庙堂,下至闾里,人莫不习。解之为史鉴,援之以赞治,释之为训诫,授之为教化,引之以立论,《书》之大经大史地位,莫可比肩;千年显学,赫赫煌煌。
出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2013年第2期48-48,共1页
Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金重大资助项目(12&ZD155)