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战后日本满洲移民“记忆之场”的生成——以20世纪60-70年代原开拓团的建碑、祭奠活动为中心 被引量:5

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摘要 1945年日本战败至50年代末,满洲移民的自身体验处于失语与沉默的状态。但在60年代,全国满洲开拓纪念碑的建立、《满洲开拓史》的刊行及定期举行的祭奠活动成为想起满洲开拓体验的契机,多元化的满洲个体体验被凝缩为集体记忆,以物质形式变得可视化。这种全国性的活动与仪式,作为一种格式化模式在地方社会的满洲移民相关团体中不断扩散、流通、复制与再生产,促使了满洲开拓的"记忆之场"的形成。
作者 赵彦民
出处 《民俗研究》 CSSCI 2013年第3期83-94,共12页 Folklore Studies
基金 教育部留学回国人员科研启动资金资助项目 山东大学自主创新项目"日本满洲移民的历史与记忆研究"(项目编号:2011TB005)的阶段性成果
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参考文献7

  • 1[日]长野果开拓自兴会滴州开拓史刊行会编:《长野果滴州开拓史》(各团编),1984年,第486页.
  • 2[日]長野县开拓自兴会.《満州开拓乃碑》,2005年.
  • 3[日]長野県開拓自興会満州開拓史刊行会:《長野県満州開拓史》(総编·各团編),1984年.
  • 4[日]満洲開拓史刊行会:《満洲開拓史》,全国拓友協議会,1980年,第840页.
  • 5[日]長野県開拓自興会満州開拓史刊行会:《長野県満州開拓史》(総編),1984,第796ー797頁.
  • 6[日]長野県開拓自興会満州開拓史刊行会:《長野県満州開拓史》(総繍),1984年,第795頁.
  • 7[日]长野果开拓自兴会滴州开拓史刊行会编:《长野果滴州开拓史》(总编),1984年,第800页.

同被引文献49

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