摘要
1945年日本战败至50年代末,满洲移民的自身体验处于失语与沉默的状态。但在60年代,全国满洲开拓纪念碑的建立、《满洲开拓史》的刊行及定期举行的祭奠活动成为想起满洲开拓体验的契机,多元化的满洲个体体验被凝缩为集体记忆,以物质形式变得可视化。这种全国性的活动与仪式,作为一种格式化模式在地方社会的满洲移民相关团体中不断扩散、流通、复制与再生产,促使了满洲开拓的"记忆之场"的形成。
出处
《民俗研究》
CSSCI
2013年第3期83-94,共12页
Folklore Studies
基金
教育部留学回国人员科研启动资金资助项目
山东大学自主创新项目"日本满洲移民的历史与记忆研究"(项目编号:2011TB005)的阶段性成果