摘要
王宗传对正统理学易学作出了重大更新,实现了本体内在性转向和工夫论转向。其易学注重阐述心之内容即理,并由此将心提升为"质之天地,谋之鬼神"的超经验的宇宙本体。基于此,王宗传提出自反和不助的工夫论,突显了其心学易特点。本体论和工夫论的内在转向,是王氏解《易》的关键,也是《童溪易传》与《程氏易传》相异的焦点。
出处
《天府新论》
CSSCI
北大核心
2013年第3期35-39,共5页
New Horizons from Tianfu
基金
山东省博士后创新项目<〈童溪易传〉以心解〈易〉的易理诠释路径研究>(编号:201003093)
山东大学自主创新项目<义理
象数与训诂:清代易学的特色与方法>(编号:IFYT1212)之<清代义理易学研究>(编号:IFYT12052)阶段性成果
