期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

“逆转理解”——通向中国哲学范畴真实意涵的特殊路径

下载PDF

导出

摘要在中国古代哲学文献中，对哲学范畴陈述的方式多种多样，其中有一种较为常见的陈述方式是：先是一个“主词”，接着是一个“谓词”，“谓词”可能是一个名词，一个动词，一个词组，或是一个句式，不管形式如何，它们都是对“主词”的陈述。不过，

作者李承贵

机构地区南京大学哲学系

出处《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期1-4,共4页 Henan Social Sciences

基金江苏省人文社会科学重点研究基地南京大学"儒佛道与中国传统文化研究中心"重大项目(2010JDXM008)

关键词中国古代哲学哲学范畴路径陈述方式谓词

分类号 B21 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1徐澍，刘浩．道德经[M]．合肥：安徽人民出版社，1990．
2王国轩.大学中庸[M].北京:中华书局,2006.

共引文献19

1黄河.传统五步学程在大学德育教学中的应用[J].河南职业技术师范学院学报（职业教育版）,2008(5):86-88. 被引量：1
2贾晓峰.论快乐教育与快乐性格的培养[J].南京理工大学学报（社会科学版）,2009,22(3):80-83. 被引量：3
3刘越峰.论周敦颐对“成圣之路”的探索[J].阜阳师范学院学报（社会科学版）,2009(6):97-99.
4李贵海.实现教书和育人有效结合的探析[J].长春大学学报,2010,20(2):120-121. 被引量：2
5贺争平,唐天勇.先秦儒道心理和谐思想及其比较[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,2011,42(5):54-58.
6方美珍.《大学》英译版本比较[J].湖北函授大学学报,2011,24(10):133-134. 被引量：2
7周术槐.雷铁崖的家国观及其当代价值[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,2012,30(1):145-149.
8王德菊.儒家文化对科技异化的消解[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版）,2012,14(5):272-273.
9李承贵.老子反省人类文明的路径及其启示[J].江淮论坛,2012(6):76-80. 被引量：1
10潘淋青.从“学“”者”说学者的使命[J].学理论,2013(29):191-192.

1吴正荣.慧能的“净土禅”观新论[J].船山学刊,2010(2):128-130.
2温海明.心通物论：《系辞上》的形上意蕴[J].现代哲学,2008(3):121-126. 被引量：1
3湘辉.沉心实意洗浮华[J].中国保健营养,2011(3):1-1.
4刘晓华.梁启超对墨家逻辑诸概念的研究[J].湖南公安高等专科学校学报,2000,12(6):33-36.
5任亚男,李景德.马尔库塞单向度理论的实质及其现实意义[J].魅力中国,2010(33):207-207.
6杨科.语言学习中记忆的心理机制[J].四川教育学院学报,2004,20(5):49-50.
7孙志江.历史人物的公关心态(之十)[J].公关世界,2014(7):102-104.
8纪克勤,王文慧.以人为本的发展观与历史唯物主义[J].中共中央党校学报,2006,10(1):31-35. 被引量：2
9石德金.“他者的悖谬”:利奥塔对列维纳斯责任伦理的解读[J].深圳大学学报（人文社会科学版）,2016,33(4):52-56. 被引量：2
10杨柱才,杨爱群.朱子关于“诚”的义理疏解[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,2004,35(2):21-24. 被引量：4

河南社会科学

2013年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部