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上帝是公义的吗?——对世间痛苦问题的思考

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摘要 自从有人类以来,就存在着对痛苦的疑惑和对上帝公义性的质疑。这种疑问时常使人们怀疑:或许不可能有一个全知、全能的上帝。犹太教坚信,上帝是公义的,在此世罪人受其惩罚,义人得其奖赏。但犹太人反对罗马人侵略的起义经验首先动摇了这种信念。在最晚的旧约书中,上帝的公义性将在人死后的生命中得以彰显的信念,已清晰可见。相信上帝公义性导致犹太人也相信死者复活。在新约中,上帝之爱的圣言耶稣是整个福音的核心,公义性不再被理解为平等分配恩宠或惩罚,而意味着人的一种正义作为。上帝不计算人的罪,反而使人成义,即上帝使人得救。1999年,在路德宗和罗马天主教会共同发表的重要的合一宣言里,这个作为罪人成义的上帝公义性福音,被认可为基督信仰的中心。这也被称为该信仰观念的结论。
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期73-78,共6页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
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参考文献4

  • 1[德] J. Wellhausen, Israelitische und jtidische Geschichte, Verlag Reimer, Berlin 1894.
  • 2[德]J. Ratzinger, Eschatologie - Tod und ewiges Leben, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg, 1977.
  • 3[德]G. Wen.z, Gott, Verlag Vandenhoeck- Ruprecht, G? ttingen 2007.
  • 4[德] M. Horkheimer, Die Sehnsucht nach dem ganz Ander- en, Fun:he- Verlag, Hamburg 1970.

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